民主与民生

上帝与自然之争及其背后

                                      

在人类的知识中，上帝与自然是一对对立的范畴。上帝对应着设计、预定、固定不变等观念，自然对应非设计的、从低到高自我完成、开放、变化等等观念。自然与上帝之争的主战场是世界、生命和人类产生问题。一般认为这个战场上是自然节节胜利，上帝逐渐败退的形势，但可能并非完全如此。

简单回顾一下进化思想史。开始当然是上帝的天下，我们看到的这个世界，是上帝的杰作，一成不变。请注意，有两个概念：“我们看到的世界”、“上帝的杰作”。后来，大约十七、十八世纪从地质学、生物学上种种发现表明，一成不变是不适当的，地质学上有水成论和火成论之争，生物学上化石带来了很大的不安。很快出现了新的理论，新的理论仍然把这些许变化看成上帝的功劳，认为不是“我们看到的世界”，而是我们根据经验的地质研究、化石等得出来的那个有着某些规律的世界，是上帝的杰作。随着规律越来越多，接着出来一个集大成者---自然神学的现代形态。这是一个以不变就万变的理论，不管你通过经验研究认识到多少规律，并认为是那些规律而无需有了个造物主造就了“我们看到的世界”，我都可以把你得到的东西只看成是上帝的方式，“自然”的那一套成了上帝的工具而已，它们显然已经不是平等的了。

在上帝的仆从们看来，只有用奥卡姆剃刀之类耍赖皮的手段，才能把上帝驱逐出去，上帝显然不可能再与自然形成一对对立范畴，自然论者已经无法奈何上帝。但在关于“我们看到的世界”的产生上的争论中，明显它们是对立的，这又是为何？

在自然神学的观念中，上帝已经远离了远古时期人们赋于它的那些属性，比如固定不变、“我们看到的世界”的原因等等，“我们看到的世界”的原因让位于自然规律，上帝只在规律背后。在这样的一种认识中，“我们看到的世界”、规律，与自然论者心中的认识是一致的，不存在分歧，只有那些顽固派，非要坚持传统的观念的人，才在“我们看到的世界”的原因这个问题上与自然论者对立。所以所谓对立，实质只发生在顽固派与自然论者之间，只发生在“我们看到的世界”的原因，也就是世界的产生这个问题上，而关于“我们看到的世界”，无论自然论者还是上帝的仆从，他们并不需要争论(看看教皇的表态就知道了)。

上面我们区分了自然论、(现代的)自然神学、顽固派三种认识，并且看到争论的实质在两方面：对奥卡姆剃刀的态度，和关于现实世界的生成方式。如果这个分析能够得到大家的认同，得到三派的认同，那么这个分析所依据的知识就应该是大家的共识，它应该是更基本的东西。我们来看这些知识是什么。

“我们看到的世界”，显然是共同知识。“我们看到的世界”有成因，这个也是。合起来就是，世界分现状和成因两个方面，或两个部分，或两个维度什么的，这句话是所有人都认同的。

转到这个认识上来，我们可以发现一个特征：上帝的仆从，特别是持自然神学观点的人，注重的是我们现实的世界，这个世界那么规则，那么与我们的内心相符，如果我们不把它神化，真的有点不甘心，试想所谓自然，那些低级的、乱其八糟的东西，如何能够与我们人的世界的精美相提并论？所以即使他们面对科学的不断进步，不得不忍受经验科学的蚕食，他们总不愿放弃上帝。上帝，其实就是这个世界的精美、规则的代名词。

而自然论者则注重产生问题，他们不断为现实世界的规则和秩序得到解释而兴奋、欢呼，因为这种兴奋，他们对长久统治人类的上帝极其厌恶，尽管他们无法从逻辑上驳倒它，但还是坚决地抛弃了它。所谓自然，这里其实并不取其本意，而是从自然中产生之意，重点是产生。

总结一下，对于世界的认识，特别是“我们看到的世界”，双方从来都没有过分歧，双方共享着知识，对于世界的产生，除了那些顽固派，其实也没什么分歧。那么分歧是什么呢？只是那个永远没有可能去证实的上帝的有无？我认为本质不在这里。从知识的角度来看两派给了我们启示：这并不是什么大不了的事，只是个人认识世界的关注点、角度不同而已，因为这些区别而产生了不同的评价和情感(上面的“精美”、“规则”、“兴奋”、“欢呼”等词都是发生在认识过程中的评价和情感)，而所谓“上帝”和“自然”，则是这种评价和情感的概念化和体系化。

从认真从事认识活动的科学家们在这个问题上的态度可以看出这一点。科学家中，有的有自然神的信仰，有的没有，没有的人也可以用上帝一词来表达他们在认识活动中的情感。科学家们其实并没有把这个问题当作多大的事，这个事之所以搞这么大，主要在两个原因上：一是关于人自身，关于人的内心的认识还不太科学，人们对此的认识就象几百上千年前对自然的认识那样，充满着神秘和敬畏，因此从认识的角度(“我们看到的世界”的产生角度)，上帝还有必要存在(来作为现状的原因，比如人内心的价值追求，这个东东现在就很难解释它是怎么产生的，所以人们很干脆地把它赋于上帝)；二是科学家毕竟是少数人，大多数人并不从事认识活动，科学家因为内心被认识这个目的占据了，上帝的地位也就成了无所谓的事，而对于其它大多数人来说，他们的内心没有被认识所占领，就只好用上帝和自然两个词来占领了，于是上帝与自然的问题被放大。

【作者: 统计局的】【访问统计:】【2006年05月31日 星期三 15:06】【 加入博采】【打印】